中華藝術鑑賞報一禪詩系列《雪後始諳鬆桂別》

中華藝術鑑賞報一禪詩系列《雪後始諳鬆桂別》

【詩文】

《松柏操》

唐·慧忠

雪後始知鬆桂別，

雲收方見濟河分。

不因世主教還俗，

哪辨雞群與鶴群！

【作者簡介】

松柏操唐·慧忠雪後始知鬆桂別，雲收方見濟河分。不因世主教還俗，哪辨雞群與鶴群！慧忠（817—882)，泉州市仙遊人。住龜洋山。唐武宗廢佛，例為白衣。迄宣宗中興，亦只為白衣，過午不食。不宇而禪，跡不出山達三十餘年｡[賞析]這是一首意氣風發、擲地有聲的護法詩。武宗廢佛（853年)，是歷史上有名的事件。有不少僧侶在世俗的壓力下成為佛的逆子。而悟道的慧忠禪師則保持了高凜的節操，弘法傳燈而不鬆懈。人在災難與挫折面前，如果迷了自性，就成了行屍走肉，變成了強權的奴隸。只有覺悟者時刻保持著清醒，護守著節氣，心源不昏。其實強權並不足懼，可怕的是泯滅了自尊。畢竟雲霧籠不住江河湖漢，皚皚大雪埋不住青松。下面是禪師的續偈：“多年塵事謾騰騰，雖著方袍未是僧。今日修行依善惡，滿頭留髮候然燈。形跡雖變道常存，混俗心源亦不昏。試讀善財巡禮偈，當時豈例作沙門。”

[作者簡介]

【凡人解讀】

這是一首意氣風發、擲地有聲的護法詩。

武宗廢佛（853年)，是歷史上有名的事件。有不少僧侶在世俗的壓力下成為佛的逆子。而悟道的慧忠禪師則保持了高凜的節操，弘法傳燈而不鬆懈。

人在災難與挫折面前，如果迷了自性，就成了行屍走肉，變成了強權的奴隸。只有覺悟者時刻保持著清醒，護守著節氣，心源不昏。其實強權並不足懼，可怕的是泯滅了自尊。畢竟雲霧籠不住江河湖漢，皚皚大雪埋不住青松。

下面是禪師的續偈：“多年塵事謾騰騰，雖著方袍未是僧。今日修行依善惡，滿頭留髮候然燈。形跡雖變道常存，混俗心源亦不昏。試讀善財巡禮偈，當時豈例作沙門。”

【沙門空海】

【清勝禪寺】坐落於浙江省湖州市德清縣鍾管鎮幹山村龍鳳闞山。在幽邃靜謐的闞山旁邊，是挺拔秀麗的“鳳山”。與鳳山並肩聳立的是蜿蜒蔥蘢的“龍山”。傳說一千多年前，闞澤家族獻其舍宅，建為“闞山廟”。幾經修建，至唐代，已頗其規模，飛簷翹角，氣勢恢宏，改名為“清勝禪寺”。禪寺由於是依龍山而建，故環境非常優美。

【位置優越】離杭州西湖和莫干山景區40公里，距南太湖景區50公里，距德清高鐵站十幾公里，距鍾管高速口不到5公里，與上海、杭州、蘇州、嘉興、湖州等各大城市毗鄰，交通便利 。

【清勝禪修】全面啟動大中華禪文化智能系統功能，按照一乘圓教如來道水準，全方位向社會開放，普等弘揚禪、淨、臺、賢四大宗的核心教理，法供養一切人民。亦秉承“佛法不離世間法”理念，與時俱進：以“人生佛教生命禪”為資糧，普等成就具緣的三寶弟子和禪修學員們開啟生命實相智慧，妙用禪心，所作皆成。以“人間佛教生活禪”為準則，和敬道場，和睦家庭、和諧社會、和平世界。以“不忘初心使命禪”為準繩，圓滿一切眾生參禪悟道覺悟人生、奉獻人生，及奮鬥有成圓滿人生的菩提智願。

【清勝文化】設立“禪淨臺賢”文化中心，開放公共圖書館，面向大眾開展多種形式的利民活動，力爭完成“十大公益”：講經、唸佛、讀書、培訓、養生、論壇、藝術、禪修、朝聖、禪茶；以此弘揚具有中國特色覺性文化，傳遞健康、有益、積極向上的“大中華文明禪”的真理、規律、思想和智慧，成為了一個服務社會和大眾的十方叢林。

平安吉祥，善心善行。