中華藝術鑑賞報一禪詩系列《長竿偈》【詩文】

中華藝術鑑賞報一禪詩系列《長竿偈》

【詩文】

‌長慶景岑

百尺竿頭不動人，

雖然得入未為真。

百尺竿頭須進歩，

十方世界是全身。

【凡人解讀】

長沙景岑禪師有一首《竹竿偈》很能啟人思考：“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。”百尺竿頭，已經到了很高的境界，但仍然不過是人生的過程的一部分，人生並沒有頂點，還有海闊天空的大境界需要追求，還有更廣闊的世界需要面對，世界沒有 盡頭，人的努力也沒有盡頭。 百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。譯文：師傅出示了一份偈帖：百丈的竹竿並不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。

典故：這是個佛教中的故事。據宋代釋普濟《五燈會元》記載，當時有位高僧名叫景岑，號招賢大師，其佛學造詣極高，常被各地請去傳道講經。一天，他應邀到佛寺講經時，有僧人施禮請他解答關於佛教最高境界——十方世界的問題。

為了說明十方世界究竟是怎麼回事，招賢大師當場唱了一句偈語，意為如果道行的修養到了百尺竿頭那樣的境地不再前進，那麼，雖然了得，卻還不是純真，即使修到百足竿頭的頂端，仍然不能鬆勁，絕對不能自滿，也絕對不能中輟，繼續用心去做，仔細去做，才會取得更大的進步。

【作者簡介】

在古代的中國，禪宗的修行者們常常通過師徒間的對話來傳遞智慧。

岑禪師是一位著名的禪宗大師，他派他的小徒弟去拜訪另一位大師——南泉普願禪師。

這是一個關於師徒間智慧交流的故事。

公案情景

景岑禪師派了一個年輕的和尚去見南泉普願禪師。

年輕和尚回來後，景岑禪師問他：“你見到南泉和尚的時候，他在做什麼？”

年輕和尚回答說：“南泉和尚只是安靜地坐著，一句話也不說，一動也不動。”

景岑禪師聽了之後，就作了一首詩：

“站在高高的竿子頂端的人，雖然已經達到了一定的高度，但這並不是真正的領悟；站在高高的竿子頂端的人，還需要繼續向前走，因為整個世界都是你的一部分。”

有一個學習禪宗的學生問：“已經站在高高的竿子頂端了，怎麼還能繼續向前走呢？”

景岑禪師回答說：“就像朗州的山，灃州的水一樣。”

學習禪宗的學生說：“我不明白。”

景岑禪師接著說：“整個國家，所有的湖泊和海洋，都是修行的地方。”

這段故事通過對話和詩歌，傳達了禪宗追求不斷進步和領悟的精神，以及通過自然和日常生活來尋找和理解禪理的方法。

平安吉祥，週日愉悅。